简介:按照解碑方法的偏重不同,不同的修道者自然從天書碑上悟到的東西不同,奇妙的是,無論是離宮的解碑方法還是聖女峰一派的解碑方法,在某種意義上來說都是行得通的,修道者入得天書陵來,必然有所得,而有所得的修道者,反過來愈發堅定自己所用的解碑方法才是絕對正確的方法,別的流派只是投機取巧,即便一時能夠解碑成功,終究會離大道越來越遠 前幾年的大朝試首榜首名,不是離山劍宗的弟子也是南人,對大周朝本就沒有太多歸屬感,而且入得閣來,對那道強大的氣息自生抵觸,自然很難如最早設計這個規矩的那人所想,固化自己的精神 天書碑萬古不變,觀碑者卻各不相同,前人解碑的方法,後人自然不可能拿來就用,不然像離山劍宗的師門長輩們早就把自己當年的解碑手段教給苟寒食這些弟子,但是前人解碑的過程和寶貴的經驗,可以為後來者提供思路,少走幾次彎路,荀梅觀碑三十七年,除了一生不能出陵的碑侍還有那些可以隨意觀看天書的聖人及八方風雨,還有幾個人能比他觀碑的經驗更加豐富這本薄冊如果流傳出去,必然會成為無數勢力爭奪的目標 陳長生有些無奈地搖搖頭,把碗擱到他的身前,又開始去盛第三碗米飯 青菜不多,三兩筷子便挑完了,鹹魚真的很咸,非常下飯,只不過就像唐三十六在大朝試時對摺袖說過的那樣,陳長生和折袖吃飯的速度都很緩慢,他們還在吃第一碗飯的時候,那名男子已經吃完了四碗米飯,擱了筷子 .